美有多種纵潦、時(shí)代不一樣钧唐、評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣兔毒，園林雕塑也是一樣的,不同時(shí)代評(píng)定園林雕塑的美也是不一樣的信粮，今天文刀日月就來為大家介紹一下園林雕塑的美姨俩。匆赃。鸟赫。蒜胖。

    雕塑藝術(shù)在人類發(fā)明的歷史上消别，幾乎和文明同時(shí)誕生，原始的陶俑雕塑在世界各地均有發(fā)現(xiàn)台谢，他們距今已有三萬到一萬年的悠遠(yuǎn)歷史寻狂。由于地域的隔絕在漫長(zhǎng)的發(fā)展中形成了東、西二種藝術(shù)風(fēng)格朋沮。一種以古埃及蛇券、中國(guó)為代表的東方藝術(shù)，它強(qiáng)調(diào)的是一種裝飾樊拓、穩(wěn)定纠亚、明確而有嚴(yán)格規(guī)范、又具有寫實(shí)基礎(chǔ)的美筋夏，如埃及法老造型蒂胞、中國(guó)兵馬俑等。另一種是以古希臘条篷、古羅馬為代表的歐洲風(fēng)格骗随，它強(qiáng)調(diào)的是一種個(gè)性的刻畫、生動(dòng)自然的體態(tài)拥娄，具有一種健美的體積美蚊锹。二種風(fēng)格形成二種文化，雕塑藝術(shù)也不例外稚瘾，雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)牡昆，它介于繪畫和建筑之間，它的表現(xiàn)需要襯托和依附摊欠。

    黑格爾把雕塑藝術(shù)分成二大類丢烘，有些雕塑作品本身是獨(dú)立的，有些雕塑作品是為了點(diǎn)綴建筑空間服務(wù)的些椒，前一種的環(huán)境只是由雕塑藝術(shù)本身所設(shè)置的一個(gè)地點(diǎn)播瞳，而后一種的環(huán)境只是由雕刻和它所點(diǎn)綴的建筑物的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系不僅決定著雕刻作品的形式免糕，而且在絕大多數(shù)情況下還要決定他們的內(nèi)容赢乓，借用黑格爾的美學(xué)語言來概括，前者是獨(dú)立美石窑，后者是依附美牌芋。展廳雕塑，園林景觀雕塑實(shí)質(zhì)上就是這兩種不同類型的美松逊。

    中國(guó)園林室外依附性雕刻躺屁，最早可以認(rèn)為是以磚雕、木雕经宏、石雕及假山犀暑、太湖石驯击、黃石等為代表，而且一開始是以一種較為抽象的面貌出現(xiàn)的耐亏，這和西方雕塑藝術(shù)發(fā)展形成反轉(zhuǎn)關(guān)系徊都，表現(xiàn)為東方的雕塑是先抽象后具象，而西方是先具象后抽象苹熏，這種關(guān)系在園林雕塑中反映得特別明顯碟贾。歐洲園林，開始就體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)性轨域，十七世紀(jì)法國(guó)造園準(zhǔn)則是：不加以調(diào)理和安排均齊袱耽，人們所能找到的最完美的東西都是有缺陷的。甚至要自然接受均衡對(duì)稱的法規(guī)干发，可見它缺乏隨類賦彩的靈性朱巨，直到現(xiàn)代畢加索，馬蒂斯從東方藝術(shù)中找到這種感覺枉长，西方園林才日趨多樣化冀续。音樂用節(jié)奏變現(xiàn)規(guī)律，園林也用它特有的節(jié)奏必峰、旋律表現(xiàn)出地形洪唐、奇峰異石、小橋和流水吼蚁。

    中國(guó)園林景觀雕塑與中國(guó)的水墨畫一樣凭需，以潑墨淋漓的大寫意來表現(xiàn)意境，它蘊(yùn)含著幾千年的東方文化的沉積肝匆、人文習(xí)俗和山水靈氣粒蜈，我認(rèn)為園林中最早的雕塑就是園林之石太湖石黃石等，從石峰型體的凹凸旗国，透與實(shí)枯怖，縐與平，高與低來看都具有強(qiáng)烈的抒情韻律感能曾，正是絕好的后現(xiàn)代派雕塑作品度硝。