標(biāo)識(shí)和標(biāo)示很多人分不清楚知态，其實(shí)二者用法有很大的不同的，合肥雕塑公司在這里為大家講解一下正確的用法和來(lái)源立叛，方便大家做廣告牌的時(shí)候區(qū)分開(kāi)负敏。
  標(biāo)識(shí)
  基本解釋： 立標(biāo)指示位置。詳細(xì)解釋：1. 記號(hào)秘蛇，符號(hào)或標(biāo)志物其做。用以標(biāo)示顶考，便于識(shí)別。 三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》：“夫言非自然一定之物妖泄，五方殊俗驹沿，同事異號(hào)，趣舉一名以為標(biāo)識(shí)耳蹈胡。”一本作“摽識(shí)”渊季。 宋 郭彖 《睽車志》卷一：“嘗夢(mèng)入冥，吏引至一處罚渐，若官府梭域，兩廡皆大屋，貯錢(qián)滿中搅轿，各以官為標(biāo)識(shí)病涨。問(wèn)之，曰：‘此俸祿也璧坟。’”既穆；2. 標(biāo)明；做出標(biāo)志雀鹃。 宋 孟元老《東京夢(mèng)華錄•駕幸臨水殿觀爭(zhēng)標(biāo)錫宴》：“預(yù)以紅旗插於水中幻工，標(biāo)識(shí)地分遠(yuǎn)近。”《元典章•刑部四•雜例》：“所養(yǎng)母狗一只黎茎，從來(lái)不曾咬人囊颅，以此不曾標(biāo)識(shí)。”基本解釋： 立標(biāo)指示位置傅瞻。詳細(xì)解釋：1. 記號(hào)踢代，符號(hào)或標(biāo)志物。用以標(biāo)示嗅骄，便于識(shí)別胳挎。 三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》：“夫言非自然一定之物，五方殊俗溺森，同事異號(hào)慕爬，趣舉一名以為標(biāo)識(shí)耳。”一本作“摽識(shí)”屏积。 宋 郭彖 《睽車志》卷一：“嘗夢(mèng)入冥医窿，吏引至一處，若官府炊林，兩廡皆大屋姥卢，貯錢(qián)滿中，各以官為標(biāo)識(shí)铛铁。問(wèn)之隔显，曰：‘此俸祿也。’”饵逐；2. 標(biāo)明括眠；做出標(biāo)志。 宋 孟元老《東京夢(mèng)華錄•駕幸臨水殿觀爭(zhēng)標(biāo)錫宴》：“預(yù)以紅旗插於水中倍权，標(biāo)識(shí)地分遠(yuǎn)近掷豺。”《元典章•刑部四•雜例》：“所養(yǎng)母狗一只，從來(lái)不曾咬人薄声，以此不曾標(biāo)識(shí)当船。”
  讀音釋義
  biāo zhì同“標(biāo)志”，“①表明特征的記號(hào)默辨。②表明某種特征德频。”
  ——來(lái)源于《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第6版)》
  概念淵源
  對(duì)于“標(biāo)識(shí)”這個(gè)名稱的內(nèi)涵與外延，人們有著不同角度的理解缩幸，正確地界定標(biāo)識(shí)的詞意壹置，有利于深入展開(kāi)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)課題的討論。
 《辭罕硪辏》里注：“標(biāo)識(shí)钞护，即‘標(biāo)志’”。而在“標(biāo)志”條目之下有一段引文爆办，摘自《水經(jīng)注•汶水》：“贏縣西六十里有季扎爾冢难咕，冢圓，其高可隱也距辆。前有石銘一所余佃，漢末奉高令所立，無(wú)所敘述跨算，標(biāo)志而已”咙冗。
  中國(guó)古代很早就在文獻(xiàn)里提到了“標(biāo)志”，依照《水經(jīng)注•汶水》中的說(shuō)法漂彤，古代的石碑就起著標(biāo)志的作用雾消。在《文選•孫綽〈游天臺(tái)山賦〉中善注：“建標(biāo)，立物以為之表識(shí)也挫望。”標(biāo)識(shí)與標(biāo)志在中國(guó)古代是完全等同的立润，標(biāo)識(shí)即標(biāo)志。
  從客觀的現(xiàn)實(shí)來(lái)看媳板，中國(guó)古代雖很早就有城市桑腮，但城市的結(jié)構(gòu)是簡(jiǎn)單的，標(biāo)識(shí)的主要功能在商業(yè)上蛉幸。從字面上看破讨，“標(biāo)識(shí)”與“標(biāo)志”兩個(gè)詞都有“標(biāo)”字丛晦，“標(biāo)”是表識(shí)，是一種最古老的記憶方法提陶，是記憶的一種符號(hào)或記號(hào)烫沙。但中國(guó)古代的造詞也不是可以隨意的，“標(biāo)識(shí)”與“標(biāo)志”兩個(gè)詞的后綴不同隙笆，在使用上有區(qū)別锌蓄。“志”在古代通“幟”，是一種讓人識(shí)別的標(biāo)記撑柔，不但可以用一種形式來(lái)幫助記憶瘸爽，也可以張揚(yáng)自身的形象；而“識(shí)”字雖有時(shí)同“志”铅忿，但首要的意義在于“知道”“認(rèn)識(shí)”剪决，是要讓人熟悉，記住檀训。“識(shí)”字則除了“記住”的意義外昼捍，有“認(rèn)得”“識(shí)別”的進(jìn)一步要求，更多的是一種溝通肢扯《什纾可能在古代“志”與“識(shí)”字同音，故有借用之嫌蔚晨，所以乍钻，標(biāo)識(shí)和標(biāo)志既可以混用，也可以分別其特殊使用場(chǎng)合铭腕。標(biāo)識(shí)與標(biāo)志從本質(zhì)的意思上差別不大银择，但在表達(dá)的方向上還是存在著不同的意義范圍，前者所包括的領(lǐng)域更廣泛一些累舷，而標(biāo)志應(yīng)該是標(biāo)識(shí)的一部分浩考。
  在現(xiàn)代城市中，標(biāo)識(shí)與標(biāo)志二者雖然很多場(chǎng)合里已經(jīng)混用了被盈，但是在使用時(shí)出現(xiàn)明顯不同的意義范圍析孽，“標(biāo)志”這一名詞較多地指向一類圖形或圖形與文字相結(jié)合的記號(hào)，作為某一類事物的表征只怎；而“標(biāo)識(shí)”既能代表圖形類的符號(hào)袜瞬，也用于表述文字，數(shù)字身堡，方向標(biāo)等記號(hào)邓尤，有著更廣泛的使用領(lǐng)域，應(yīng)該說(shuō)，標(biāo)志是標(biāo)識(shí)的一個(gè)部分汞扎。
  在英文里季稳，能體現(xiàn)標(biāo)識(shí)意義的詞有很多，但用法不盡相同澈魄。如“landmark”一詞景鼠，指的是城市中的點(diǎn)狀要素，是人們體驗(yàn)外部空間的參照物一忱，通常是指陸地上明確肯定的具體對(duì)象，與“標(biāo)識(shí)”在意義上很接近谭确。“landmark”屬于“mark”類符號(hào)帘营，是一種標(biāo)志，或者說(shuō)是一種歷史的記號(hào)逐哈，是一種與標(biāo)志性建筑芬迄，標(biāo)志性景觀有關(guān)的標(biāo)識(shí)。“mark”也用于商業(yè)標(biāo)識(shí)昂秃，起源很早禀梳，至盡仍在沿用，商標(biāo)就是“trademark”肠骆。
  英文中也有“sign”一詞算途，有“signboard”“signpst” “signage”等詞，指的也是標(biāo)識(shí)蚀腿。“sign”有符號(hào)嘴瓤，記號(hào)，標(biāo)記莉钙，招牌廓脆，指示牌等意義，與今天的指示系統(tǒng)在意義上很接近磁玉。“signal”指的是信號(hào)停忿，也用于標(biāo)志。“signpost”多用于道路標(biāo)識(shí)蚊伞，“signboard”指的是招牌席赂，廣告牌，站牌就是“signboard”时迫。另外氧枣，英文中還有“nameplate”“nameboard”等詞，它們像日本人住宅門(mén)口的寫(xiě)著家族名稱的牌子别垮，就稱“nameboard”便监，也有指商標(biāo)。在國(guó)外的各類標(biāo)識(shí)的表述中， 也沒(méi)有很明確的規(guī)定烧董。