雕塑創(chuàng)作不是一蹴而就的梧田，而是不斷吸取創(chuàng)作靈感的区转，合肥標(biāo)識標(biāo)牌大致將雕塑的創(chuàng)作分為下面幾類來理解谣光。
    一坝咐、雕塑作品素材的來源
    藝術(shù)來源于生活灭翔，是對生活的表達(dá)瓷患，雕塑創(chuàng)作也是如此铃肯。雕塑創(chuàng)作在題材選擇上往往會選擇生活中最熟悉的人己沛、景疤孕、物商乎，因?yàn)閷κ煜さ氖挛矬w會才最為深刻最透徹，有無窮的表現(xiàn)欲望和無限的激情祭阀，從而對設(shè)計(jì)的作品更有信心鹉戚。創(chuàng)作者把對所喜歡事物的認(rèn)識與理解，通過雕塑作品的形式表達(dá)出來专控，以寄托和表達(dá)情感抹凳。一個人的情感表達(dá)會影響對事物的態(tài)度和看法。個人的觀點(diǎn)或感情的主觀藝術(shù)在雕塑創(chuàng)作中起了關(guān)鍵險的作用伦腐。每個雕塑創(chuàng)作者的認(rèn)知有著很大的差異赢底，他們不同的社會經(jīng)歷、學(xué)識以及心理因素很大的影響了對雕塑的創(chuàng)作柏蘑。
    二幸冻、雕塑作品的形式
    雕塑的形式?jīng)Q定了三維藝術(shù)是什么，是三維設(shè)計(jì)中最明顯的因素咳焚。從有限的定義上來說洽损，形式就是作品實(shí)際的物理輪廓，它是單獨(dú)從空間中劃出來的團(tuán)塊和體積革半。通常我們可以通過作品的外部形式揭示出另一種內(nèi)部形式碑定。一件中部是空的作品的內(nèi)在形式就是外在形式的反轉(zhuǎn)，比如一只碗有凸出的外部形式和凹進(jìn)去的內(nèi)部形式又官。一件作品的一個形式延刘，在物質(zhì)上區(qū)別于另一個形式但又被包容于其中，當(dāng)通過外部形式可以看到內(nèi)部形式的局部或者全部時六敬，他們兩者之間的關(guān)系和內(nèi)在形式的發(fā)現(xiàn)可能是令人非常興奮的碘赖。一些作品呈現(xiàn)出來的是靜止的、不動的，我們稱之為靜態(tài)形式崖疤。最典型的就是金字塔秘车，它的底部比頂部要寬廣許多，我們想象不出有什么內(nèi)在的力量能夠引起形式的移動或者坍塌劫哼。相反的那些運(yùn)動叮趴、變化的動態(tài)形式所呈現(xiàn)出來的則是視覺上的活力流動。
    三权烧、雕塑作品與周邊環(huán)境的空間關(guān)系
    在三維藝術(shù)設(shè)計(jì)中眯亦，空間是一個非常真實(shí)的、重要的概念般码∑蘼剩空間是藝術(shù)家在創(chuàng)作中所要面對的三維性區(qū)域，它包括正空間和負(fù)空間板祝。正空間是指作品中占有實(shí)體空間的部分宫静，而負(fù)空間則是指被作品激活的空無空間。輪廓清晰的正空間在作品中具有多種的審美功能券时，除了在物質(zhì)實(shí)體上占據(jù)空間之外孤里，正空間還可以從其內(nèi)部和周圍空無的空間中開拓出負(fù)空間。一些未被填充的空間中所產(chǎn)生的有力形式橘洞，有助于維持整個空間的視覺平衡捌袜。而且在一些雕塑作品中雕塑家更加傾向于表達(dá)一些比雕塑作品本身范圍更大的區(qū)域，通過作品的造型去對觀眾進(jìn)行一個視覺上的引導(dǎo)炸枣，從而發(fā)揮出雕塑作品的真正作用虏等，去激活周圍的空間。
    景觀雕塑在空間造型上分為不規(guī)則和規(guī)則兩大類适肠。規(guī)則的空間形狀給人的感覺是嚴(yán)肅均衡的霍衫，很有條理性，我們平時見到的一些具有紀(jì)念性意義和重大主題的雕塑就是這樣迂猴。而不規(guī)則的則不一樣慕淡，在視覺上給人的感覺是沒有很規(guī)整的，人們不容易立馬去感受到雕塑創(chuàng)造的意圖沸毁，在這樣的不規(guī)則空間里，觀賞者的心態(tài)是很放松的傻寂，它的造型不能夠立刻被大眾所認(rèn)知息尺，正是如此才會讓人對其形態(tài)浮想聯(lián)翩，耐人尋味疾掰。中國人的傳統(tǒng)思想歷來都是天圓地方搂誉，規(guī)規(guī)矩矩，大多建筑習(xí)慣了左右對稱静檬。對于一些稍微有一點(diǎn)不規(guī)則的則會感到不自在炭懊，當(dāng)一件不規(guī)則的雕塑放置在一個規(guī)劃整齊的新建的廣場時并级，往往給人的第一感覺是該雕塑不適合這個環(huán)境，很難讓人很快的接受它侮腹。
    雕塑創(chuàng)作者在室內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作的時候嘲碧，立意一般都是不成間題的，好的構(gòu)思成就了一件完美的作品父阻，不管是從造型還是從光源都達(dá)到了創(chuàng)作者的要求愈涩。但是生活中我們總是會看到很多雕塑作品不盡人意，總有種說不出來的感覺加矛，或是比例大小履婉，或是明暗關(guān)系。這一問題的主要原因其實(shí)就是參照物的不同斟览。在工作室進(jìn)創(chuàng)作時毁腿，往往習(xí)慣以工作室內(nèi)的一些物品作為參照物，覺得已經(jīng)非常龐大了苛茂。再者在室內(nèi)的光源是固定的并且光源照射的顏色是單一的已烤。這兩者就導(dǎo)致了雕塑作品放到實(shí)際環(huán)境中不協(xié)調(diào)，在室外我們的參照物就不再是生活中小型的物體了味悄，可能就是一棵樹一幢建筑物體更有甚者是一座大山草戈。室外的光源是自然光，一年四季春夏秋冬侍瑟，風(fēng)去雨來是一種景象唐片，陽光燦爛有事另外一種景象。則是一件符合環(huán)境的完美雕塑作品涨颜，不論是從雕塑本身的造型結(jié)構(gòu)费韭，還是從雕塑與廣場的協(xié)調(diào)性，雕塑的空間都處理的很好庭瑰。所以如何創(chuàng)作一件雕塑作品讓其完美的置身于環(huán)境中成為了諸多創(chuàng)作者必須要面對的問題星持。
    四、雕塑作品的材質(zhì)選擇
    雕塑是可觸可見的弹灭，所以物質(zhì)材料就成為了傳達(dá)其藝術(shù)精神的重要載體督暂。恰當(dāng)?shù)倪x擇與應(yīng)用材料，用以表達(dá)雕塑作品外在和內(nèi)在可感知的基本規(guī)律穷吮。在選擇材料時逻翁，要么將材料精雕細(xì)刻讓它看起來像是別的什么;要么就強(qiáng)調(diào)展示材料的本身的特性。無論藝術(shù)家是選擇或是拒絕材料的獨(dú)特性捡鱼，都必須去理解并加以尊重八回。當(dāng)我們用石頭去塑造一個物像時，最先感受到的是該物像如何如何，而不是去談它是由于石頭制造的原因缠诅，歸根到底就是人們忽略了材質(zhì)的物理特征而重視物像表現(xiàn)出來的內(nèi)容溶浴。隨著我們對材質(zhì)的開發(fā)與利用，材料語言的用途越來越明顯」芤現(xiàn)代著名雕塑家康定斯坦一布朗庫西說:“事物外表的形象并不真實(shí)士败，真實(shí)的是它內(nèi)在的本質(zhì)。”
    五汉匙、結(jié)語
    總的來說拱烁，雕塑創(chuàng)作是一種具體的實(shí)踐活動，有很多不確定的因素噩翠。雕塑的演變發(fā)展是個不斷繼承戏自、不斷擴(kuò)充、不斷變化的過程伤锚，它一定會隨著人們對物質(zhì)材料的不斷深人了解擅笔，以及自我的精神層面不斷提升而提升。